乌审旗街景。中共乌审旗委宣传部供图

　　文明是一条流淌的河。

　　无定河，古称“奢延水”，发源于陕西省白于山北麓，流经鄂尔多斯市乌审旗全境约90公里，最终由西北向东南注入黄河。

　　这条河流在蒙古语中被称为萨拉乌苏，意为“黄色的水”，又名“红柳河”。而“无定河”之名则源于唐五代时期，因流域内植被破坏严重，导致“流量不定、深浅不定、清浊无常”而得名。

　　萨拉乌苏的潺潺流水，如同一条绵长的时光隧道，连接着“河套人”的远古足迹与今日乌审旗的文明光辉。

　　在这里，远古文明与近代革命交织，草原文化与农耕文化融合，形成了独特而又辉煌的文化脉络。

　　远古回响

　　处于鄂尔多斯高原西南部的乌审旗，无定河水蜿蜒流淌，冲刷出一片被称为“萨拉乌苏”的神秘河谷。

　　初冬的萨拉乌苏大峡谷，黄黄的土，绿绿的水，深深的沟，满眼的雄浑和苍茫。

　　在这看似平静的黄土层下，埋藏着东亚古人类活动的惊天秘密。

　　1922年，法国古生物学家桑志华在无定河畔采集到王氏水牛等一批古动物化石，无意中叩开了中国旧石器时代考古的大门。次年，他与德日进在此遗址上进行系统发掘，不仅发现了许多哺乳类动物化石、精致的人工打制石器和3件人类股骨化石，更在整理中找到了一颗至关重要的人类儿童左上侧门齿化石。这颗牙齿后被命名为“鄂尔多斯牙齿”，成为萨拉乌苏遗址作为中国最早发现和发掘旧石器遗址之一的标志。

　　随着近百年来考古工作的推进，尤其是近年系统性的考古发掘，萨拉乌苏遗址的面纱被层层揭开。

　　据鄂尔多斯巴图湾小镇投资管理有限公司讲解员敖云毕力格介绍，截至2024年，在遗址范围内，已发现旧石器文化遗址3处，人类化石出土地点9处，萨拉乌苏动物群化石出土地点22处，哺乳动物化石45种。经科学测定，这些被称为“河套人”的古人类生活在距今约10万至5万年前，属于晚期智人，他们的发现填补了东亚古人类演化序列的重要环节。

　　萨拉乌苏遗址出土的石器文化被命名为“萨拉乌苏文化”。这些石器以细小精致著称，多数长度小于2厘米。考古学家将它们分为刮削器、尖状器等类型，展现了“河套人”精湛的打制技术和适应环境的能力。与石器一同出土的，还有多种哺乳动物化石，包括已经灭绝的披毛犀、河套大角鹿、王氏水牛等。

　　进入新世纪，萨拉乌苏的故事被赋予了守护与传承的新篇章。

　　2021年，为配合萨拉乌苏国家考古遗址公园的建设，考古工作再度启动。2024年，在新发现的“米浪沟湾地点”，考古人员运用无人机航拍、三维建模等现代科技手段，对遗址进行了精细化发掘和记录。2023年8月，萨拉乌苏遗址博物馆正式开放，这座建筑面积6500多平方米的现代化专题展馆，通过七个主题部分，系统展示了“河套人”的生存画卷和萨拉乌苏遗址的百年考古历程。

　　站在位于无定河镇的萨拉乌苏国家考古遗址公园观景台上——目及之处，现代展厅与古朴的河谷地貌交相辉映；耳边风声呼啸，无定河的流水声仿佛与远古人类敲击石器的声响产生共鸣，诉说着一段跨越数万年的生存传奇。

　　历史层叠

　　萨拉乌苏的河谷不仅回荡着远古人类足音，也见证了历史时期多个北方民族与王朝在此留下的深深烙印。无定河作为天然通道与地理界线，成为农耕与游牧文化碰撞交融的前沿舞台。

　　沿无定河北上，在乌审旗与陕西交界处，矗立着一座令人震撼的白色城池遗址——统万城。公元413年，匈奴铁弗部首领赫连勃勃以“一统天下，君临万邦”之意，驱使十万民众，“蒸土筑城”，历时七载，建起了这座大夏国都城。然而，坚固的城池未能永保王朝。公元427年，北魏太武帝拓跋焘攻破统万城，大夏国灭亡。这座匈奴民族在历史上留下的唯一都城，历经北魏、西魏、隋唐、西夏的沿用与修缮，最终被深埋沙海，直到清代才被重新发现。它白色的残垣在毛乌素沙地中格外醒目，犹如一首凝固的史诗，吟唱着游牧民族的辉煌与悲歌。

　　时光流转至公元7世纪，唐王朝为巩固北疆，在无定河流域设夏州、宥州等州府，乌审旗所辖之地成为戍边屯田之所。唐太宗李世民曾言：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶。”在这一怀柔与防御并重的政策下，无定河畔一度出现农牧交错的繁荣景象。然而，“安史之乱”后，吐蕃势力北上，党项羌族逐渐崛起于斯地。唐诗中“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的悲凉诗句，正是这片土地战事频仍的真实写照。

　　公元11至13世纪，以党项族为主体的西夏王朝成为无定河流域的主宰。在乌审旗南部的无定河沿岸，考古学家发现了西夏时期的村落遗址、陶窑和墓葬，出土了具有鲜明民族特色的褐釉剔花瓷、素面瓦当等文物。位于乌审旗无定河镇河南村的什拉塔拉界遗址，文化层中同时包含仰韶文化陶片与西夏瓷片，正是历史层叠的生动例证。西夏在此设立监军司，经营牧地，无定河成为其“畜牧甲天下”的重要支撑。

　　“从大夏到西夏，从匈奴到党项，无定河畔的乌审旗如同一个巨大的历史年轮贮存器。作为多个少数民族政权的发源地和腹地，乌审旗的历史遗存，无不回荡着不同民族在这里兴衰更替、不同文化在这里碰撞融合的时代足音。”鄂尔多斯市文物考古研究院院长甄自明说。

　　精神传承

　　进入20世纪，无定河畔的故事翻开新的篇章。红色革命的浪潮与改造自然的壮举，在这片古老的土地上谱写了可歌可泣的现代精神史诗。

　　乌审旗是内蒙古较早接受革命思想影响的地区之一。乌审旗红色革命遗址铭记着那段峥嵘岁月。上世纪二三十年代，席尼喇嘛等蒙古族先进分子在此领导“独贵龙”运动，反抗封建王公统治。

　　“抗日战争和解放战争时期，乌审旗成为陕甘宁边区的北大门，八路军在此宣传抗日，发动群众。当地蒙古族与汉族同胞携手支援前线，许多感人故事流传至今。这种民族团结、追求光明、艰苦奋斗的革命精神，成为融入当地人民血脉的宝贵财富。”敖云毕力格动情地讲解道。

　　今天，巴图湾村围绕1949年秋后中共乌审旗委办公旧址、巴图湾民兵检查站遗址、乌审旗革命故事讲习馆等“三址三馆”，建成了巴图湾红色文化小镇。

　　如果说红色精神塑造了乌审旗的风骨，那么长达半个多世纪的绿色治沙实践则彰显了乌审人改天换地的坚韧意志。

　　无定河流域地处毛乌素沙地腹地，曾饱受风沙侵害。河水“溃沙急流，深浅无定”的特性，正是生态恶化的写照。

　　面对沙进人退的生存危机，从上世纪中叶开始，乌审人打响了一场旷日持久的“绿色革命”。他们创造了“前挡后拉、穿靴戴帽”等一套行之有效的治沙技术，涌现出以宝日勒岱和殷玉珍为代表的无数治沙英雄。他们数十年如一日，与风沙搏斗，用汗水浇灌绿色。特别是“牧区大寨”精神，激励了一代又一代乌审人。

　　进入新时代，乌审旗的生态治理迈入科学化、系统化新阶段。通过实施天然林保护、退牧还草、水土保持等重大工程，推行“河湖长制”，全域推进生态文明建设。无定河的水质从过去的劣V类提升至如今的Ⅲ类甚至更好，绝迹多年的瓦氏雅罗鱼等土著鱼类重现河中。曾经黄沙弥漫的萨拉乌苏河谷，如今已是国家考古遗址公园与自治区级湿地自然保护区，水草丰美，鸥鹭翔集，成为科考与生态旅游的热点。

　　“从革命年代的血色浪漫，到建设时期的绿色奋斗,‘红色精神’与‘绿色追求’在无定河畔交织融合，共同铸就了乌审旗的现代品格。这种精神，与萨拉乌苏远古先民的生存智慧、历史上各民族开疆拓土的勇气一脉相承。”乌审旗文化和旅游局局长张军说。（记者 王宗)